动画作品葫芦昆仲应该是不少东谈主的童年牵挂，故事中的七个葫芦娃身怀绝技，与妖精进行了决然的斗争伊人成人网，迂回的情节和精彩的打斗都让其成为了经典。

而葫芦昆仲这个故事其实是改编自我国民间故事《十昆仲》的，这也获取了葫芦娃导演胡庆进先生的证据。

十昆仲是一个在我国流出甚广的故事，其讲述了一双多年无子的佳偶，其后一胎生下了十个男孩。这十个孩子每个东谈主都有稀奇的智商，葫芦昆仲中的沉眼，顺风耳，力大无尽以及铜筋铁骨的特质都是取材自他们。

其后这十昆仲和正在修建长城的秦始皇之间发生了一系列的故事，并龙套了正在修建的长城，这即是十昆仲的别传了。

不外咱们知谈民间别传时时和历史有着千丝万缕的议论，那么十昆仲故事的背后又有哪些隐情呢？

一、十昆仲故事对秦朝狰狞统带的隐射

天然十昆仲故事的发祥如今照旧不成考了，然则从其故事的内容来看应该有相等长的历史了，很有可能从秦末汉初时期就在民间流行。

这个故事也从侧面体现了那时秦朝政府的统带情况，以秦始皇为代表的狰狞统带者形象也跃然纸上。

故事里的十昆仲，按照大小的划定鉴识为顺风耳、沉眼、鼎力士、钢头、铁骨、长腿、大头、大足、大嘴和大眼。

他们蓝本只不外是竭诚分内的农民，然则苍老的稀奇智商让他老是概况搏斗到外界的信息。

一日他们在种田的时候，苍老听到辽远有不少东谈主在抽搭，他对此十分神往，便让我方的弟弟沉眼向朔方远眺，望望发生了什么事情。

在沉眼不雅望事后，发现是被秦始皇派到边域修筑长城的东谈主们，因为责任太过坚苦而哀叹不已。何况他们似乎照旧赶不上工期，在几日后就要受到严厉的处罚，致使要为此丢掉性命。

鼎力士老三在听到这件事之后站了出来，他说若是以我方的力量，在一天内就能把长城修好，他们的家距离长城也不远，他便离家前去长城工地。

在到达那儿之后，老三让工东谈主们在傍边休息，我方一个东谈主用了半天的时辰就把这段长城修好了。

按理说故事到此为止应该是一个皆大欢腾的结局，然则秦始皇在得知这件事情之后却杰出战栗。

他惦记老三这样的能东谈主之后会对我方的统带不利，因此命东谈主处决老三。鼎力士老三天然力大无尽，然则在秦军的围捕下照旧没能脱逃，秦始皇决定将其斩首。

苍老和老二立行将这个音尘告诉了其他弟弟，他们便一皆到了长城。老四说我方不错代替弟弟受刑。

他在第二天来到法场，替哥哥收受斩首之刑。刽子手砍断了许多把刀也莫得主义斩下他的头颅，于是秦始皇便下令用棍子打死老四。

老五铁骨自告力争顶替哥哥收受处罚，秦朝的士兵用了吃奶的力气也伤不了他们分毫，这让秦始皇老羞变怒，决定将老五扔到大海里喂鱼。

老六长腿说再深的海水也比不外我方的身高，便主动收受了处罚。在将老六扔到海里之后，秦始皇教导秦军退去，老六这才慢悠悠地起身，海生竟然直到他的小腿肚。

以上即是十昆仲故事的第一部分了，这一部分通过刻画昆仲们和秦始皇之间的争端将秦朝政府的形象活泼地刻画了出来，其中最隆起的两个特质无疑是秦朝政府对于民力的过度使用以及严苛的刑法。

在干预战国时期之后，中国的大多数地区长年处于斗殴当中。秦国依靠商鞅变法积贮了淳朴的国力，最终在秦始皇当政时期扫平了六国，完成了国度的调和。

不外在此之后，秦始皇并莫得赐与匹夫疗养滋生的时辰，而是在宇宙兴修了浩荡的工程。

其中最为众东谈主熟知的莫过于秦长城了，秦始皇为了幸免匈奴的南下憎恨，命东谈主将之前战国时期列国修建的长城畅达起来，建树连气儿的防患工事。

这样的工程限制在历史上都是十分生僻的伊人成人网，因此其征发的民夫数目十分惊东谈主，这对秦朝匹夫正常的坐褥生活形成了不小的影响。

除了长城除外，秦始皇为了缔造新的大一统国度，还在宇宙修建了全新尺度的驰谈。“书同文”如实为中国之后的发展奠定了基础，然则其背后也都是秦朝农夫的血汗。

除了这两项大工程除外，秦朝政府还在宇宙各地兴修了不少水利工程，这也需要不少的东谈主手，这都让照旧十分无语的匹夫嗅觉难以扶持。

若是说上头那些工程的开展都是为了国度的缔造，是无缘无故的话。秦始皇在咸阳邻近兴修大型宫殿的作念法就是秦朝暴政的体现了。

那时秦始皇为了褂讪场所，将六国的贵族都挪动到了咸阳，这让之前的秦宫显得太小了。于是他谋划在渭南上林苑中建树新的宫殿。

咱们都十分熟知的阿房宫其实仅仅这个宫殿的前殿部分，但其限制照旧相等壮不雅了：

先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈。上不错坐万东谈主，下不错建五丈旗。周驰为阁谈，自殿下直抵南山。表南山之颠认为阙。为复谈，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁谈，绝汉抵营室也。——出自《史记·秦始皇本纪》

兴修这样的建筑需要浩荡的东谈主力，这让秦朝匹夫需要承担的徭役变得更重了。这亦然为什么在十昆仲的故事中，那些民夫都显得十分无语，因为他们简直每年都要参加访佛的工程缔造而莫得任何休息的时辰。

在故事中的老三，老四和老五其实都是为了互异秦朝刑罚而假想的形象，用三个东谈主物来态状一个问题足以清楚秦朝严苛划定在匹夫心中的威慑力究竟有多强。

在中国历史上，自秦朝之后的每个朝代，简直都会批判秦朝的划定太过严苛，刑罚太苛虐，这让暴秦的形象深远东谈主心。

天然跟着部分秦朝晓谕的出土，东谈主们看到秦朝的划定似乎并莫得史学家讲述的那样恐怖，然则秦朝完善的法律轨制以及严谨的法学精神却是骨子存在的。

对于参加缔造的农夫，其法则亦然亦然苛虐的。咱们知谈陈胜吴广之是以会揭竿而起，反对秦朝的统带，就是因为他们在路上迟误了几天时辰，恭候的他们贬责将十分可怕。

在秦朝秋荼密网和坚苦徭役的压迫下，匹夫们便但愿能有东谈主匡助他们完成政府的任务以及不屈秦朝的划定，十昆仲的故事亦然在这样的历史配景下产生的。

二、谬妄故事背后的糊口窘境

到十昆仲中的老六被扔进海里之后，他们似乎照旧完成了和秦始皇的正面交锋，但依然有四个昆仲莫得登场，他们为众东谈主留住了一个看似谬妄的故事。

在老六被扔到海里之后，他闲来无事便运行哺养，因为他的手也很长，因此很快就合手了不少。然则此时他发现我方莫得稳健的容器来存放这些鱼，这让他杰出错愕。

这时老七大头说我方的凉帽不错用来装鱼，说罢便将我方的帽子递给了长腿。老天下手鱼一直合手到天黑，也只装了一半。

他和大头一皆把鱼运到了岸上，然则却苦于莫得填塞的柴火来烹调。就在几个东谈主面面相看的时候，老八大足告诉昆仲们我方前两天在上山的时候不注意扎到了脚，似乎是一根木刺，因为这几日事情欢叫，因此还莫得处理。

于是他便肯求昆仲们帮他把脚中的木刺拔出来，众东谈主这才发现其乃是一棵大椿树。于是他们立即脱手劈柴，很快就获取了一堆柴火。

然后众东谈主便支起了大锅运行炖鱼，在鱼作念好之后，老九大嘴说我方善吃，要帮全球尝尝鱼的滋味。谁料这样多的鱼也不够他一口吃的，其他昆仲莫得吃到都很痛心，小弟弟大眼更是哭得十分伤心。

这个故事看起来似乎和历史莫得什么关系，只不外是一个增多故事传奇性的谬妄故事，但事实上其中包含的信息并不比故事的第一部分少。

前边提到在战国末期的时候，国度之间的斗殴十分浅近，年青的男性基本都要被征召干预队列成为奇迹军东谈主。这让各个国度的农业坐褥都出现了东谈主手不及的问题。

其中驯服国秦国由于变法的原因国力最强，然则在调和六国的经过中秦国的坐褥力也出现了显明下滑，米价一度从最早的几十钱一斗涨到了千文，国度的食粮穷乏情况由此可见一斑。

对于其他六国来说情况只会更灾祸，咱们熟知的长平之战中，赵国之是以积极追求要紧，亦然因为国内的后勤压力真实太大了。

而在秦国调和之后，由于秦朝政府的大型工程征发了太多农夫，因此农田中多是老弱妇孺在耕耘，他们的工违纪果相对低下，坐褥力致使不如之前。

他们坐褥食粮中的大部分，需要供给秦国队列，我方概况留住的部分十分有限，这让那时的普通匹夫只可饿着肚子过日子，处境相等悲凄。

何况凭证连年来的征象学斟酌标明，从秦始皇扫平六国运行，中国的气温就出现了连接的下落，一直到汉景帝时期才慢慢运行回升。

在秦朝的时候，农业时间相对落伍，气温的下落会严重影响食粮作物的产量，这对本就十分灾祸的秦朝农业来说无疑是雪上加霜。咱们一般都知谈秦末浊世时斗殴形成的龙套，却很少把稳在这个时候的匹夫濒临的严重饥馑。

何况由于秦朝政府在各地缔造了浩荡建筑，这让普通匹夫很难找到稳健的木柴作念柴火，留在家中的妇孺们只可用干草等热值不高的材料来生活，他们的生活也因此变得愈加辛苦。

这亦然为什么十昆仲的故事中会一会儿出现一个看起来如斯谬妄的故事，在这个故事中十昆仲不错依靠我方的特长通过哺养来成绩食品，更不错怪异就找到浩荡的柴火，这都是那时匹夫对于生活的一种空想。

不事其后老九一口吃掉的终了既是一种诙谐的抒发，更是一种对于实践的回顾，是对食品不及的再次强调。

三、秦朝时期的洪流

前边提到在老九吃光鱼之后，剩下的昆仲们都十分伤心，大眼更是哭了出来。大眼的眼睛大，泪水也多。他流的眼泪很快就集聚成了一股激流，并冲向了新建好的长城。

天然秦始皇召集士兵念念要保全长城，然则最终未能称愿，老三鼎力士修好的长城就这样被构陷，秦始皇本东谈主也险些在洪流中丧命，这也就是十昆仲故事的最闭幕局了。

那时的匹夫之是以会为这个别传编排这样的结局其实是十分容易知道的。

东谈主们不肯意看到秦始皇凭借十昆仲的力量完成长城的缔造责任，因此最终用一场洪流龙套了长城，秦始皇也身处险境，为匹夫出了一口恶气。

不外持重中国民间别传的一又友们应该知谈孟姜女的故事，其最闭幕局亦然长城被泪水冲塌。

两个故事异途同归地刻画了洪流，这不由得引起咱们的怀疑，在秦朝的时候是否确实有这样的洪流发生呢？

前边提到秦始皇在调和六国之后便运行了大限制的基础缔造，这不但浮滥了东谈主力，也会对当地的水土情况形成不小的龙套。

在秦朝的时候天然照旧有都江堰这样的水利按序了，然则大多数地区并莫得访佛的水利按序，因此防洪智商十分堪忧。

而在秦朝末年的时候，秦朝屡次出现连降暴雨的情况，前边提到陈胜吴广举义之前，就际遇了弥远降雨，导致谈路被龙套。

而秦二世二年的夏天，宇宙多地的大雨更是一直从七月下到了九月，这对于秦朝的农业坐褥和房屋建筑例必形成了枢纽的影响，匹夫对于水灾天然亦然十分头痛。在《汉书·叙传》中对于先秦时期的水灾也有如下纪录：

惟河为艰，灾及后代，商竭周移，秦决南涯。

因此他们才会用洪流来手脚构陷长城的技巧，至于长城修筑地区是否发生过大洪流，其对于长城又有如何的影响，就怕还需要更多的考古斟酌才智获取谜底。

四、结语

民间别传故事是中国民风文化的神气之一，这些故事大部分都有很长的历史，它们通过口耳相传的花式流传下来。

这些故事在文东谈主的打造下变得不停完善，领有了较高的艺术价值。像《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等故事更是成了中华英才的文化瑰宝。

而《十昆仲》这一故事天然影响力不比前边两者，然则依然影响了诸如《葫芦昆仲》等艺术作品的创作。

其看起来是一个略显谬妄的猎奇故事，和中国古代的志怪演义有一定的相通之处。然则骨子上从其情节的安排上概况获取不少对于秦朝历史的启示。

比如本文提到的秦朝严苛的划定，坚苦的徭役，食粮的穷乏和浅近的水灾都在这个故事中有具体发达。

天然这些事情在正史中也有相应纪录，但那些内容是以文东谈主官僚的角度记叙的，民间故事则是更为等闲的匹夫视角，这概况匡助咱们更好地意志那时的社会配景，体会底层匹夫的艰苦，了解他们的内心，这亦然民间别传故事在历史斟酌中的枢纽价值处所。

注：

本文对于秦朝时期历史的相关史实刻画，参考自《史记》、《汉书》

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