《倚天屠龙记》中的顶尖高手都有谁？大宗东谈主的谜底会是张三丰、张无忌、黄衫女子、玄冥二老这些脚色，然则少室山一役打屁股 调教，河间双煞等东谈主登场后，张无忌是谈出了一个客不雅事实。

原著谈：“这八东谈主的武功果真卓著，实不在何太冲佳偶之下。除了三个是青海派外，其余五东谈主的门派来历全然瞧不出来。可见天下之大，草泽间卧虎藏龙，不知隐伏着几许装腔作势的铁汉骁雄。”

这事不假，倒不是说河间双煞真强如张三丰、张无忌，但金庸发达的真谛真谛很浅易，就是东谈主外有东谈主令东谈主沉溺，事实上他大部分作品中都是如斯，《天龙八部》也不例外，当时期明面上登场的第一高手无疑是扫地僧，可难谈世间就莫得堪比扫地僧的存在了？昭彰不是，有一位高手就堪比扫地僧。

一、扫地僧的田地

扫地僧的武功有多高？尽管这个脚色只是只在少室山一役登场了这样一趟，但他留给读者的印象是极为潜入的，书中萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰四东谈主是被读者称为“天龙四绝”，书中诚然莫得这种叫法，但他们果真是有横行武林的实力。

然则当扫地僧一脱手，这四东谈主陡然哑火，最初吃瘪的就是那鸠摩智，天然，说是吃瘪，不外是面上无光停止，扫地僧佛法深通，并莫得伤了那鸠摩智，只是大轮明王以偷袭的神气抨击扫地僧，却是被扫地僧那无形气墙给应答化解，果真是有些丢面。

接着即是慕容博与萧远山，事实上这二东谈主并莫得与扫地僧交手，或者说他们根底没来得及脱手，那扫地僧已是将他们点化，二东谈主平直堕入假死气象，醒来的时辰果决放下合手念，皈向空门。

四东谈主之中，只有萧峰以降龙十八掌伤到了扫地僧，但从效力来看，萧峰那掌关于扫地僧而言也无异于“刮痧”，虽是让扫地僧吐血，却并未伤及性命，萧峰是连一个受伤的老者都追不上，况兼那老者还拎着两具大男东谈主的尸体，无庸赘述萧峰与他的差距有多大。

扫地僧的武功机密莫测，书中哪还有东谈主能与他都平？

二、《天龙》时期的高手

谈及“与扫地僧统一水平的东谈主”，大宗东谈主能意想的无非都是一些据说中的东谈主物。

比如落拓派的祖师落拓子，致使在一部分东谈主看来，扫地僧大致一眼看透鸠摩智使用的是落拓派的小无相功，是因为他就是那落拓子，笔者倒不招供这点，但落拓子能创出落拓派一脉的武功，武功天然不在扫地僧之下。

除了落拓子外，还有慕容复的先人慕容龙城，书中曾提到过他果真是作念到了“当世无敌”，不外他生计的时期过于久远。

还有那大理段氏的先人段念念平，他创出六脉神剑这等神功，天然亦然极强的，而他和慕容龙城不异，生计的时期过于久远。

不外书中还有一位在正篇故事发生的时期依旧存活于世的高手，那东谈主便有足以叫板扫地僧的实力，书中未说起姓名，只谈是“宁玛派上师”。

三、鸠摩智的师傅

书中明确提到，少年技术的鸠摩智是个智勇双全之东谈主，而传授他武功的那位师傅即是宁玛派上师。

原著谈：“他天生贤明，自少年时起便迭逢奇缘，由密教宁玛派上师授以‘火焰刀’凌虚发劲的神功，在大理国天龙寺中连胜盛衰、本因、本相配高手。”

之是以将这位宁玛派上师视为堪比扫地僧的存在，就在于他所用的火焰刀这门绝技是照旧达到了奇幻的进度。

在新修版原著第十回中就提到过这样一段设定：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝荟萃中，发出而化为毁物伤东谈主的无形刀剑，仅为演义家夸大之言，并非真有其事，读者作为念‘寓言夸张’可也……本书叙事，多有虚休想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有标记玄虚，已踏入奇幻之神奇田地矣。”

同期这里也将火焰刀列为与六脉神剑统一档的武功，这与前文提到的段誉先人段念念平堪比斗酒僧也对应得上，他那六脉神剑与宁玛派上师的火焰刀都同为大致化气为形的武功。

鸠摩智凭火焰刀在书中是横行鲁莽，除了濒临扫地僧时无意应变，在此前的各式对决中，他简直从未落下风，然则阐明他我方的说法，他的火焰刀其实还未练到家。

原著谈：“小僧于‘火焰刀’之技入门乍练，仅略窥顺次，然曩昔必可大成。今晚与先生再见再见，实是有缘。佛家稳当缘法，缘法到时，神通自现。”

未至大成田地的火焰刀尚且足以让鸠摩智横行武林，那宁玛派上师的火焰刀且不知达到了何种田地，是否能与扫地僧的“三尺气墙”碰一碰？这事可不好说。

只能惜金庸莫得将这位高手的故事写出来打屁股 调教，若有一部《天龙八部》前传，这位高手应该也会是其中的遑急脚色之一吧。